優(yōu)秀設(shè)計師
風(fēng)水學(xué)書籍四柱預(yù)測學(xué)入門風(fēng)水學(xué)古書，這個風(fēng)水書籍是邵偉華著風(fēng)水學(xué)古書的風(fēng)水入門書籍風(fēng)水學(xué)古書，在這本書籍中，風(fēng)水理論都是通俗易懂的，為大家解決風(fēng)水學(xué)古書了在學(xué)習(xí)預(yù)測風(fēng)水普遍遇到的困難和難題，是集理論實踐學(xué)術(shù)兼?zhèn)涞模⑶彝ㄋ滓锥且槐靖咚刭|(zhì)。
更正一下萬法歸宗道家的法術(shù)符咒類的書籍，不是風(fēng)水書籍 新刻萬法歸宗五卷一般 的符咒 或法術(shù) 收錄在萬法歸宗中，來源一般為前輩修道大師，根據(jù)自己所得符圖文字，以自己對宇宙的理解，為使后學(xué)者有所依據(jù)。
這太多了，我就把我研讀過或者知道的給你說說吧 八字方面子平真詮 滴天髓 淵海子平 千里命稿 六爻方面卜筮正宗 窮通寶鑒 增刪卜易 易林補遺 黃金策 火竹林 入地眼 風(fēng)水金鎖玉關(guān) 走馬陰陽 地理全書 沈氏玄空學(xué) 楊。
唐代的袁天罡稱骨宋代的三命通會清代的窮通寶鑒先看易經(jīng)，然后看風(fēng)水書如果古文功底好可以先看入地眼，再看八宅明鏡記得不要看香港的風(fēng)水書籍，因為香港之流的人物已經(jīng)不是中國古代的堪輿之。
但為什么要研究風(fēng)水呢其實，氣與風(fēng)水有著千絲萬縷的密切聯(lián)系古書載氣乘風(fēng)則散，界水而止古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水又說“無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最。
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