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我也要設(shè)計(jì)成這樣

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    風(fēng)水七星法風(fēng)水七星陣七星代表什么

    案例介紹

    優(yōu)秀設(shè)計(jì)師

    • 項(xiàng)目名稱: 風(fēng)水七星法風(fēng)水七星陣七星代表什么
    • 服務(wù)項(xiàng)目: 辦公風(fēng)水
    • 設(shè)計(jì)時(shí)間: 2019-08-19 01:17:08

     

    在玄空學(xué)里有一種格局稱之為七星打劫,七星并非是指七顆星,而是指在九星中無論從哪一星的位置逆數(shù)七位后所挨排到的星。如從三碧逆數(shù)七位為六白,從六白逆數(shù)七位為九紫。按逆數(shù)七位的方法挨排,可以得到三組數(shù)序,這就是玄空風(fēng)水中七星打劫的三組序。數(shù)序如下:

    第一組 一 四 七

    第二組 二 五 八

    第三組 三 六 九

    風(fēng)水七星法風(fēng)水七星陣七星代表什么

    其實(shí)這種數(shù)序記憶方法很簡單即是麻牌中有一種聽三叫牌的方式,所以這三組數(shù)序的記憶是非常簡單。七星打劫的作用是提前劫取三元的旺氣,如七運(yùn)為下元旺氣,用七星打劫可以劫取上元的一白,中元四綠的旺氣!所以一四七作為一組數(shù)序而運(yùn)用。其實(shí)性質(zhì)主要是旺文秀,如證券及其它一些有文書或者藝術(shù)方面的意味;而二、五、八這組數(shù)序主要是和財(cái)富有關(guān),多為作生意之人;三、六、九主要是和貴顯有關(guān),三為震卦,震卦有候象,六為乾卦,乾為君象,九為離卦,離卦有文有貴。這主星曜斷事要是和星象、八卦、五行有關(guān)。

    從上可知,在九星中由任一星逆數(shù)七位后得到星共分三組,而這些星曜分布在洛書九宮元旦里的星位(卦宮),便是打劫的位置。在了解七星打劫具體應(yīng)用之前我們先來看一下洛書元旦盤卦宮的位置。

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    打劫的三組數(shù)序分是

    第一組 一 四 七 于坎宮、巽宮、兌宮

    第二組 二 五 八 于坤宮、中宮、艮宮

    第三組 三 六 九 于震宮、乾宮、離宮

    所以打劫的宮位有三種,即是在洛書元旦盤中這三組宮位。而這三組宮位是固定不變的,每個(gè)星盤的這三個(gè)組宮位都是飛入七星打劫的三組數(shù)序,大家可以試驗(yàn)一下。七星打劫格局的星盤只存在于雙星會坐與雙星會向。其它星盤無此格局。打劫在沈氏玄空學(xué)里有真假之分,沈氏以當(dāng)旺的雙星在離宮為真打劫,在坎宮為假打劫。真打劫之效果大于假打劫。而在中州派所傳玄空學(xué)里所能使格局成立主要有五個(gè)方面:

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    一:是雙星到向之局

    二:三組數(shù)序必須在星盤的離、乾、震三宮分布。書云:“識得父母三般卦,己是真神路;北斗七星去打劫,離宮要相合”此以明言離宮為真打劫,中州派玄空并無用坎宮假打劫之法。

    三:屋宅的坐向是向離向或乾向或震向,而在其它六個(gè)卦向永遠(yuǎn)沒有七星打劫的機(jī)會。

    四:打劫的三宮,宜互相通氣,可以作門路,睡房,及廚房,凡星經(jīng)常使用的地方均可以布置于七星打劫的三個(gè)宮位。上例七運(yùn)壬山丙向宜在離、乾、震三宮布置。

    五:星打劫不可用伏呤。不論山星還是向星五入中飛動(dòng)的星局必是伏吟或反呤(如九運(yùn)之壬山丙向,反伏呤)

    風(fēng)水七星法風(fēng)水七星陣七星代表什么

    以上是中州派所傳的七星打劫方法,比沈氏在打劫上的運(yùn)用更為精確,目前七運(yùn)中南北向的住宅必是雙星會坐與會向格的格局,如能在選房時(shí)考慮到形理兼顧,而在內(nèi)部裝修布房及置路時(shí)參考七星打劫的方法,才能最好的發(fā)揮玄空學(xué)于陽宅精妙之處。

    明乎此可知俗師呆板于一宮一位的說法純屬江湖術(shù)士所為,更甚者于雙星宮位放七盞燈,掛七面鏡子以催吉?dú)庵囌摗P漳嘶顫娭畬W(xué),只要令住宅內(nèi)旺氣流通,可謂全宅皆是財(cái)位,皆是文昌位。若執(zhí)一宮一位之說必是死法,多為偽數(shù)。

    風(fēng)水七星法風(fēng)水七星陣七星代表什么

    識得父母三般卦,已是真神路在玄空學(xué)里有二種三般卦,即父母三般卦與連珠三般卦,在講解父母三般卦之前,筆者先來講解一句古訣即《天玉經(jīng)》之首句“江東一卦從來吉,八神四個(gè)一;江西一卦排龍位,八神四個(gè)二;南北八神共一卦,端得應(yīng)無差”。此三句有千古之迷之稱。按照中州派觀點(diǎn),此三句古訣中前二句是講替卦,后一句是講父母三般卦。我們在第一篇內(nèi)以經(jīng)了解了中州派起替卦挨星的口訣,一卦之內(nèi)同陰同陽者不替,陰陽互異者用替,所以比如山向在坎卦之內(nèi)子癸同陰不用替,不管起下卦還是替卦都是按照起下卦方法排星;而壬與子陰陽互異用替,起下卦與替星各異,有二種起法。以此類推可以算出八個(gè)卦二十四山共十六山因同陰同陽而無論下卦或替卦都是一種起星法,而其余八山在一卦之內(nèi)因陰陽互異而下卦和替卦都有二種起法!上面這句古訣的前部分是講替星的起法剛分同陰或同陽,而后半句是講的是父線三般卦。 “南北八神共一卦,端的應(yīng)無差”講的是父母三般卦。句中“八神”指八卦,“南”為離卦,“北”為坎卦!書云:“經(jīng)四位起父母”即是此意!

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    我們可以按洛書方書來推算如何“經(jīng)四位”。

    按洛書從離卦(離9),數(shù)四位是乾卦(乾6),從乾卦數(shù)四位是震卦(震3)

    按洛書從坎卦(坎1),數(shù)四位是巽卦(巽4),從巽卦數(shù)四位是兌卦(兌7)

    而艮8、中5、坤2,則不數(shù)四位,是固定的起法!以上便是父母三般卦的三種數(shù)序!和前節(jié)論述的七星打劫的數(shù)序一致。但我們?nèi)绾蝸碜R別星盤中的父母三般卦的星盤格局呢?原來父線三般卦的格局在星盤中很容易識別。即星盤中九個(gè)宮位,每個(gè)宮位里山、向、運(yùn)星,全部是一四七,二五八,三六九。這三種數(shù)序。排星盤時(shí)見此種星曜布置便就是父母三般卦了。如果我們看遍全部星局,便可發(fā)現(xiàn)父母三般卦的出現(xiàn)條件是在二運(yùn),五運(yùn),八運(yùn)中立艮坤山向才可出現(xiàn)如此格局。而其它六個(gè)元運(yùn)無此格局。如果要靈活記憶只要把握住一個(gè)原則,即全星盤九個(gè)宮位全是一四七,二五八,三六九的數(shù)序排列即可!

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