優(yōu)秀設(shè)計師
古代越南人普遍崇拜四季常青枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經(jīng)受狂風(fēng)暴雨雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經(jīng)常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設(shè)香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風(fēng)水先生和占卜者也常聚集于此宗教信仰從。
叫廣平的很多，要說清楚廣平省，在越南廣平府，歷史上有，現(xiàn)在的永年老城廣平鎮(zhèn)，全國有N個廣平縣，獨此一家，別無二處。
一代代的遣隨使遣唐使，可以說是把隨唐精髓全搬了回去其建筑風(fēng)格深受隋唐影響，之后由于氣候等條件有了一定發(fā)展和變化，但是痕跡還是很深包括家具，用品都帶有濃厚的隋唐風(fēng)韻越南的情況跟以上兩個不同越南曾經(jīng)是。
越南這個國家最大的特點就是反復(fù)無常，誰強大靠著誰，誰給的利益多跟誰，見利忘義，唯利是圖說的就是越南，國際上不乏這樣的國家，但偏偏這樣的國家混都不錯這樣國家誰都愿意交，但對于越南而言，他如此言而無信恐怕。
一個不同的例子是，順化的紫禁城擺脫了傳統(tǒng)東亞城市規(guī)劃原則中嚴格的南北走向的限制，而是沿著香江越Socircng H#432#417ng滝香*而建可能是出于風(fēng)水學(xué)的考量，皇宮朝向東南方，其皇城的邊緣部分與河水并。
位於下龍，越南北方最大的佛教圣地三金禪院三金禪院原名寶廣寺意為“珍貴的佛光”始建於1676年寶光寺位於340米海拔高度的清蕩山，坐落在越南西部城市旺秘市，三金禪院風(fēng)水起源於銅寺，背靠安子山脈，面向東海。
不少太監(jiān)死后，風(fēng)風(fēng)光光地葬在南京周邊風(fēng)水極佳的地區(qū)，其墓葬的形制陪葬物一點都不輸于朝中大臣，這使得太監(jiān)墓屢屢在南京周邊地區(qū)出現(xiàn)，并且有諸多考古發(fā)現(xiàn)有人說，南京就是一處風(fēng)水寶地，特別是西善橋這里，更是風(fēng)水。
越南人見面時習(xí)慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節(jié)相互擁抱，年齡相近者多以兄弟姐妹相稱越南人服飾穿著比較簡單，正式場合男士普遍著西裝，女士穿民族式“長衫”類似旗袍和長褲越南人飲食習(xí)慣于我國。
燕山的“北龍”等廣京的兩手抱，就是左手的菲律賓東馬來西亞文萊印度尼西亞的加里曼丹島，右手的越南老撾柬埔寨泰國馬來西亞新加坡，在印度尼西亞的蘇門答臘島爪哇島環(huán)抱了起來，形成了中國首都走向世界的最佳風(fēng)水格局。
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