優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
導(dǎo)語(yǔ)：
臨沂，我的家鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方~
她山清水秀，人杰地靈，有著3000年的文化沉淀卻又不失朝氣活力~
過(guò)去的她，飽經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了太多苦難！
如今的她，已鳳凰涅槃，浴火重生，
未來(lái)的她，勢(shì)不可擋，更將像鯤鵬般展翅翱翔~
作為對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展充滿自信的一份子，
我將從風(fēng)水學(xué)的角度，輕松有趣講述我的家鄉(xiāng)臨沂這座城市的“前世今生”~
本文字?jǐn)?shù)：3772字
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建議茶余飯后靜心觀看~
【一、醒來(lái)的千年古城】臨沂，因臨沂河而得名，古稱“瑯琊”，“沂州”，是中華文明重要源頭之一 ——東夷文化的核心發(fā)祥地。
臨沂城的歷史到底有多悠久呢？
50萬(wàn)年以前的遠(yuǎn)古時(shí)代，就有人類祖先來(lái)到臨沂北部的魯中山區(qū)；20萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代，遠(yuǎn)古先民逐日南下，出現(xiàn)在沂沭河大平原；1萬(wàn)年前的細(xì)石器時(shí)代，遠(yuǎn)古先民在沂沭河流域開(kāi)始了原始的農(nóng)業(yè)活動(dòng)。
3000年前周朝的鄅[yǔ]國(guó)國(guó)都（在今山東省臨沂市蘭山區(qū)柳青街道）是最早可以追溯到的臨沂城建史，鄅國(guó)國(guó)家弱小，在春秋時(shí)期被魯國(guó)而吞并。公元前492年，臨沂老城區(qū)的最早溯源之一的啟陽(yáng)城（在今臨沂老城東北隅）始建，西漢時(shí)期啟陽(yáng)城更名開(kāi)陽(yáng)城，東漢時(shí)期瑯琊王劉京將瑯琊國(guó)建都開(kāi)陽(yáng)城，開(kāi)陽(yáng)自此稱瑯琊。
從那時(shí)起，臨沂的城市雛形開(kāi)始初步形成，自此揭開(kāi)了城市發(fā)展的序幕，此后的每個(gè)朝代，無(wú)論是經(jīng)歷災(zāi)荒或是戰(zhàn)爭(zhēng)，都停止不了勤勞勇敢的臨沂人對(duì)這片土地的耕耘~
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂作為三大革命根據(jù)地之一，數(shù)十萬(wàn)英烈血灑疆場(chǎng)，用生命為中華民族的獨(dú)立和人民解放立下了不朽功勛。新中國(guó)成立后，臨沂地區(qū)由于城市基礎(chǔ)薄弱，交通閉塞，曾長(zhǎng)期處于極度貧困的境遇，那時(shí)的臨沂人民在經(jīng)歷著一段多災(zāi)多難、令人悲痛的歷史，貧窮和饑餓是經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人最不堪的回憶。
然而，臨沂于1995年在18個(gè)連片扶貧地區(qū)率先整體脫貧；2004年成為全國(guó)第一個(gè)GDP產(chǎn)值過(guò)千億的革命老區(qū)；2019年臨沂以GDP4600億元躍居省內(nèi)第五名。
如今的大美臨沂
幾乎每一個(gè)看到臨沂如今的發(fā)展的外地人，都不禁會(huì)問(wèn)為什么曾經(jīng)貧窮落后的臨沂發(fā)展如此迅速？
從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，臨沂這座城市自古以來(lái)就是一個(gè)風(fēng)水寶地，只是過(guò)去的臨沂像一頭沉睡的巨龍，沒(méi)有蘇醒，然而在21世紀(jì)的今天，臨沂漸漸醒來(lái)，并且未來(lái)的臨沂發(fā)展?jié)摿⒏硬豢上蘖浚诮?jīng)濟(jì)體量上，一定會(huì)成為濟(jì)南、青島之后的山東第三大城市！！！
【二、得天獨(dú)厚的大局】先普及下知識(shí)點(diǎn)~
風(fēng)水中把綿延的山脈或者水脈稱為龍脈。確定一個(gè)地方的風(fēng)水大局，其實(shí)主要就是看這里的山脈水脈以及它們的配合程度。
中國(guó)的地理形勢(shì)，造就了中國(guó)的三大龍脈：北龍、中龍、南龍。這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經(jīng)絡(luò)一樣，遍布于中華大地~
臨沂市的山脈來(lái)龍屬于三大龍脈中“中龍”的分支，“中龍”這條龍脈通過(guò)黃河、長(zhǎng)江之間的地區(qū)，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達(dá)渤海終止；西安、洛陽(yáng)、濟(jì)南等城市均為中龍氣聚之所。
在風(fēng)水學(xué)上，龍脈同樣也分三六九等，其中等級(jí)最高的便是至尊無(wú)上的"帝龍脈"，遺憾的是，臨沂只是“中龍”的分支~而且放眼整個(gè)齊魯大地，在歷史上，也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“天選之人”~
但是，臨沂的龍脈雖然不是“帝龍脈”，但是從氣勢(shì)、體量、方位來(lái)判斷，臨沂的來(lái)龍屬于上乘的吉龍脈“順龍”，這種龍脈主富貴綿遠(yuǎn)，百子千孫，多福多壽，世代康寧。
再看龍脈入首處，風(fēng)水上認(rèn)為：來(lái)龍入首不佳，一切都是徒勞。首，就是龍脈的盡頭。從形態(tài)上判斷，臨沂龍脈入首形勢(shì)為潛龍入首，也就是說(shuō)臨沂的山龍脈到頭之后，漸漸潛入平地。在風(fēng)水學(xué)中，龍脈入首處綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)，福運(yùn)和財(cái)運(yùn)也隨之綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
所以臨沂的風(fēng)水定位為生態(tài)宜居和商賈聚集之地。
再來(lái)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)~
風(fēng)水學(xué)中看一個(gè)城市的發(fā)展，僅僅看龍脈還不夠，還要看四象，也就是傳說(shuō)中的四大神獸：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。
風(fēng)水學(xué)中有這樣的說(shuō)法“寧可青龍高萬(wàn)丈，不可白虎抬起頭”，意思就是青龍位一定要高過(guò)白虎位，不然會(huì)壓制自身的發(fā)展，從地勢(shì)上看，臨沂白虎位群山的高度比青龍位群山要略高一些，雖然不影響彼此的協(xié)調(diào)性，但對(duì)于臨沂整個(gè)大局還是有些影響的，不過(guò)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被破解，這一點(diǎn)后面會(huì)進(jìn)行講解。
朱雀位講求平坦開(kāi)闊，一個(gè)城市平原面積的大小，可以影響城市規(guī)劃發(fā)展的方向。臨沂被西、北、東三面群山環(huán)抱，向南構(gòu)成扇狀沖積平原，水資源總量豐富，約占山東省的1/6，所以臨沂的朱雀方位有廣袤的平原和密布的河流，單從這一點(diǎn)來(lái)看，臨沂的發(fā)展?jié)摿褪志薮蟆?/p>
玄武位以氣勢(shì)高大的山脈屏障為佳，臨沂的玄武位是以茶山起始至蒙山為止的綿延山體，在風(fēng)水學(xué)中“山管人丁水管財(cái)”，水管財(cái)不難看出，臨沂水系貫穿全城，近水便聚財(cái)，所以臨沂商城一直是發(fā)展的風(fēng)生水起，許許多多的臨沂人順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流，也是賺的盆滿缽滿，以至于在山東省內(nèi)，臨沂都稱得上是為數(shù)不多的“藏富于民”的城市。而至于山管人丁，我們先來(lái)看兩組數(shù)據(jù)：
臨沂作為山東省內(nèi)的一座普通三線城市，然而常住人口的排名卻在國(guó)內(nèi)能排到13名，2018年的人口增量為6.06萬(wàn)人，竟然超過(guò)了上海、蘇州、天津三座大城市，而其中增量的人口主要是新生兒，所以不得不承認(rèn)，臨沂稱得上是人丁興旺！
那么問(wèn)題來(lái)了，臨沂的玄武位為什么這么厲害？
先來(lái)看一下蒙山的資料介紹：
蒙山，素稱“亞岱”。總面積1125平方公里，為山東第一大山，主峰龜蒙頂1 米，為山東省第二高峰，因峰頂形似臥龜而得名，蒙山有1000米以上山峰14座，湖泊 多片，蒙山的森林覆蓋率達(dá)98%以上。
蒙山歷史上屬于東夷文明，是祭山文化的發(fā)祥地，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。西周時(shí)期顓臾王曾主祭蒙山，這里留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等帝王圣賢足跡。近代蒙山是沂蒙革命老區(qū)的象征，劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在這里留下光輝的足跡，鑄造了“沂蒙精神”成為黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。
蒙山是世界地質(zhì)公園、世界養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，2014年入選《國(guó)際旅游度假目的地名錄》、全國(guó)首座“中國(guó)生態(tài)名山”。
巍巍蒙山 層巒疊翠
其實(shí)玄武還有一種說(shuō)法，也就是人們常說(shuō)的“靠山”，而且所靠之山必須是高大隆起的“明山”，即草木茂盛的山。蒙山不僅是山東省內(nèi)第一大山，而且森林覆蓋率極高，區(qū)域內(nèi)特有的龜形地貌景觀，更是符合了靈獸玄武的形象。由此可見(jiàn)，蒙山在臨沂的風(fēng)水地位十分重要！！有蒙山坐鎮(zhèn)臨沂的玄武位，既可保佑經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，又可興旺人丁，實(shí)在是臨沂得天獨(dú)厚的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)~
【三、龜駝鳳凰城】山是龍勢(shì)，水是龍血，因而，龍脈離不開(kāi)山與水。自古以來(lái)，山環(huán)水抱之地都是上等風(fēng)水寶地。我們拋開(kāi)風(fēng)水學(xué)不談，任何人在這種山奇水秀的環(huán)境中成長(zhǎng)、生活都未免不是一種和諧、和樂(lè)的享受~
臨沂西、北、東三面環(huán)山，南面是廣闊的平原，城區(qū)內(nèi)水系資源發(fā)達(dá)，僅中心城區(qū)就有沂河、祊河、柳青河、涑河、陷泥河、青龍河、南涑河、李公河等8條河流穿城而過(guò)，是風(fēng)水中典型的山環(huán)水抱之勢(shì)，長(zhǎng)居這種風(fēng)水，可以順風(fēng)順?biāo)⒇?cái)運(yùn)亨通，但是為什么近代的臨沂并沒(méi)有發(fā)展的風(fēng)生水起，甚至還有些貧窮落后呢？
這要從臨沂人耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)“龜駝鳳凰城”說(shuō)起。
龜馱鳳凰城一直以來(lái)是臨沂流傳百年的傳說(shuō)，傳說(shuō)中臨沂是坐在神龜背上的城市，這只神龜可以保佑臨沂一方平安，然而撥開(kāi)傳說(shuō)背后的層層迷霧，龜駝鳳凰城應(yīng)該是指古代臨沂的城市建設(shè)格局。
明朝洪武年間，臨沂城重修為磚城，在修磚城的同時(shí)，還在東西南大門外建有甕城，甕城是城門外的小城，作為戰(zhàn)時(shí)防御工事。東西門的甕城，小門一律朝北，南門甕城小門朝西。東西門在一條直線上，由此形成的東西大街，成為臨沂古城的中軸線，舊稱北大街，現(xiàn)稱蘭山路。
至此，臨沂城的“龜城”形態(tài)的城市建設(shè)格局就形成了——靠近沂河的東門為龜頭，西門為龜尾，南門北門為龜腳，整座臨沂城為龜背。
“龜城”造型的城池最大的寓意就是穩(wěn)固安寧，而且當(dāng)時(shí)的建造者還巧妙地設(shè)計(jì)了“靈龜飲水”之勢(shì)，龜頭對(duì)著沂河，希望用靈龜?shù)男螒B(tài)，來(lái)吸納沂河的“水氣場(chǎng)”。
但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，由于當(dāng)時(shí)的建造者對(duì)外部環(huán)境并沒(méi)有整體的了解，或是被自身格局所限制，他們并沒(méi)有利用好臨沂得天獨(dú)厚的山環(huán)水抱之局，更沒(méi)有意識(shí)到沂河的“水氣場(chǎng)”是有缺陷的！！
重要的知識(shí)點(diǎn)來(lái)了！！！
水的形態(tài)在風(fēng)水形煞上分為兩種："有情水"和"無(wú)情水"。
有情水包含：內(nèi)環(huán)抱水、外環(huán)抱水和九曲來(lái)水。
無(wú)情水包含：反弓水、直水、直沖水。其中反弓水為最無(wú)情的水局。
雖然沂河水在形態(tài)上是屬于九曲來(lái)水，但缺陷在于并沒(méi)有形成較大彎曲的環(huán)抱形狀，而且當(dāng)時(shí)的沂河水很深，和江淮等河流相通，流速很急，在當(dāng)時(shí)是可以通航運(yùn)的！所以沂河的"水氣場(chǎng)"在大局上來(lái)看，行走速度過(guò)急，氣場(chǎng)很難停留，“靈龜吸水”之勢(shì)對(duì)臨沂城發(fā)展的作用微乎其微，這就導(dǎo)致象征財(cái)富的河水，浩浩湯湯而去，并且一去不復(fù)返了......
更加遺憾的是！這種城市建設(shè)格局，從明朝開(kāi)始，一直延續(xù)到民國(guó)，甚至可以說(shuō)在臨沂市區(qū)的重心沒(méi)有北遷到南坊之前都深受這種城市建設(shè)格局的影響。
結(jié)語(yǔ)：
到這里，《山東第三大中心城市——商都臨沂的千年風(fēng)水大局（上）》就結(jié)束了，如果有關(guān)于本文不明白的內(nèi)容，歡迎大家留言評(píng)論~另外歡迎對(duì)文章內(nèi)容感興趣的朋友進(jìn)行關(guān)注+轉(zhuǎn)發(fā)~
預(yù)告：本系列分為上、中、下三篇。
看臨沂故事，關(guān)注我，不迷路，下期更精彩。
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